A Vörös-hegy egy nemzeti ünnep, amely tele van örömmel és vidámsággal. Húsvét után egy héttel ünneplik.
Az ünneplés dátuma
Mivel a Vörös-hegy közvetlenül kapcsolódik a húsvéthoz, az ünneplés időpontja minden évben változik. 2020-ban a Vörös-hegy április 26-án, vasárnap esik. Nem nehéz kiszámítani az ünneplés dátumát. Ehhez elegendő ismerni a húsvét ünnepének napját. 2020-ban Krisztus fényes feltámadása április 19-re esik, és 7 nap múlva jön a Vörös-hegy.
A piros azt jelenti, hogy szép
Az ókori nyelvekben a „piros” jelző nem volt a szín jellemzője. A „szép”, „vidám” vagy „virágzó” értelemben használták. A "Vörös-hegy" elnevezés egy fényes, színes ünnepet jelent, mely során az öröm és a vidámság kulcsfontosságú. Az ünnep résztvevői mindig fiatalok, szépek és vidámak.
Az ünnep nevét a megtartásának helyéről kapta, amely egy kis magaslat volt egy falu vagy falu határában. Egészen a mai napig ezt a helyet feltétlenül díszítették: lányhinták, fiúk versenyére szolgáló rudak és összejövetelekre szolgáló padok voltak felszerelve. Ennek hatására a domb "piros" lett, vagyis gyönyörű.
A Vörös-hegy főként a fiatalok ünnepe. Ezért központi szereplői fiatal férfiak és nők voltak. A Krasznaja-dombon ráadásul megújult az esküvők szezonja. A nagyböjtben és a nagyhéten a fiatalok nem házasodhattak össze, így csak a Vörös-hegyen kezdték meg újra megszólalni az esküvői harangok. Azt hitték, hogy az ezen a napon összeházasodó fiatal pároknak hosszú és boldog családi életük lesz, otthonuk pedig gazdag lesz.
Ünnepnevek változatai
A húsvét után egy héttel ünnepelt ünnepnek több neve is van. A Vörös-hegyen kívül Antipaska illFomina hetének első napja. A felsorolt nevek mindegyikének különleges jelentése van:
- A "Red Hill" az ószláv "beautiful" szóból származik, és azt jelenti, hogy egy szép, vidám ünnep.
- Az "Antipascha" név az ilyen szavak mai értelmezésében negatív konnotációt hordoz. Valójában azonban az „anti” szó szerint görögül azt jelenti, hogy „helyett”, és „kiegészítőként” értelmezhető. Vagyis a Vörös-hegy egyfajta kiegészítő húsvét, amit azok is megünnepelhetnek újra, akik nem tudtak részt venni a főünnepen. Ezen a napon ünnepélyes istentisztelet zajlik, akárcsak a tizenkettedik ünnepen, bár formálisan az Antipascha nem tartozik közéjük.
- A Fomina hét Krisztus egyik tanítványáról, Khoma apostolról kapta a nevét. A keresztre feszítés és a feltámadás után Krisztus megjelent tanítványainak, akik között Tamás akkor nem volt. Amikor az apostolnak beszéltek a Mester megjelenéséről, nem hitte el. Sőt, Homa kijelentette, hogy addig nem hiszi el, amíg nem találkozik Krisztussal, és megérinti sebeit a kezével. Egy héttel a húsvét után Jézus Tamás elé állt, és megdorgálta őt hitetlensége miatt. Ennek az eseménynek a tiszteletére kapta a nevét a Fomin hete, melynek kezdete a Vörös-hegy.
Ünnepi szertartás
A Vörös-hegy főként a fiatalok ünnepe. Régebben a különböző falvakból származó fiatal férfiak és nők találkozására használták. Ha szimpátia van köztük, akkor az ismeretség esküvővel zárul. Érdekesség, hogy az egyik hagyomány szerint a srácnak vízzel kellett leönteni választottját.
A fiatalok már előre elkezdték a felkészülést az ünnepre. Új ingeket, napruhákat varrtak neki, öveket, elegáns szalagokat hímeztek. Mindenki igyekezett minél vonzóbb lenni. Ezen a napon a fiúk és lányok közül senki sem maradt otthon, mivel ez rossz előjelnek számított, illaki lemarad az ünnepekről, az élete végéig magányos marad.
Az ünnepség a tavasz megidézésével kezdődött. A „körhinta” választása előzte meg, aki vagy a falu első szépsége, vagy a legvidámabb, legvidámabb lány lett. Nőtlen barátai kíséretében felmászott a hegyre, és napkeltekor tavaszt hívni kezdett, vagyis vendégségbe hívni.
A házas nők saját különleges szertartást végeztek. "Bekerítés"-nek hívták. Az asszonyok magukkal vittek egy ekét, összegyűltek a környéken és kihasználták. Aztán körbejárták a falut, barázdát csináltak. Azt hitték, hogy így az egész falut meg tudják védeni a szerencsétlenségektől és bajoktól.
A gyerekeknek is megvoltak a maguk rítusai. Húsvét után megmaradt festett tojásokat gurítottak kis csúszdákról. Az előjelek szerint boldogság és szerencse várta azt, akinek a tojása épen maradt, amikor a lábához ért.
A szertartások elvégzése után megkezdődött az általános mulatság. A fiatalok a Vörös-hegyen sétáltak, táncot vezettek és rituális dalokat énekeltek. A fiúk erőben és agilityben versenyeztek. Az örömöt és a mulatságot ünnepi lakoma kísérte. A lányok átugrottak a máglyán. Úgy tartják, hogy ezen az ünnepen az orosz népmese Snow Maiden átugrott a máglyán és elolvadt.
A Vörös-hegy egyike a sok orosz ünnepnek, amelyben a pogány és a keresztény kezdetek összeolvadtak.